被遗忘的尘世幸福—读海子《面朝大海,春暖花开》

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  很多年后想起多年前读这首诗歌的感动,正源于这首诗歌透露出的美好梦想,作为海子诗歌中影响最为巨大的作品,《面朝大海,春暖花开》的含义在于对这个世界的物质生活和世俗理想提出了挑战。[separator]十七岁那年,第一次读到《面朝大海,春暖花开》这首诗歌的时候,我无法得知一个在尘世间已然到处感受尘世的幸福的诗人,以一种离开的方式诠释了生命中的美好幸福。在海子离去二十周年后的今天,再次读到这首诗歌的时候,才发现那种曾经影响我对这个世界的价值观的因素还在一直蔓延;《面朝大海,春暖花开》,海子的离去正是对这个尘世中向往乌托邦社会的控诉。

  从某种意义上来说,《面朝大海,春暖花开》是当代中文诗坛上的先锋,如果不是这么一首诗歌,那么想必上个世纪九十年代的诗坛仍然归于安详。对于中文诗坛,海子用他以生命的姿态告诉世人这样一个梦想的时候,中文诗坛也因为这首诗歌而得以活跃。上个世纪九十年代初期的中文诗坛,北岛和顾城,朦胧诗和充满浮躁的通俗句子,这些都成为当时不能融合的诗坛主流因素;然而在海子的《面朝大海,春暖花开》一诗中,一种关于美好生活的向往迫使诗人以生命的姿态离开这个尘世,去追往那样的幸福。

  没有人能轻易地知道关于这首诗歌所寓意的时代,在今天的时代变迁中,这首诗歌的意义已经超越一般的文学体裁。北京大学一年一度的未明诗会中,海子的《祖国(或以梦为马)》总会成为开启这个诗会的乐章,而这一切都因为海子的崇高价值带给这个时代的影响。因此在二十周年之后的今天,物质文化已经成为逐渐取代精神价值的互联网时代,仍然还有那么多人在细细地品味海子诗歌中关于对这个尘世的美好幸福的祝辞,这些对于一个诗人的时代来说,正是海子诗歌影响力的见证。

  从安徽的农村北上,我一直倔强地相信着海子的这段初期经历是美好而温暖的。在北京大学攻读法律的这几年,也是海子精神在逐渐成长的美好时光,在海子毕业之后去往中国政法大学任教的时候,那种关于对尘世幸福生活向往的因素已经开始在海子心目中绽放。昌平的寂寞和关于对祖国的的愿望,这些都成为海子诗歌中对幸福生活的动力,因此在《面朝大海,春暖花开》中,海子说在诗歌中说,“给每一条河每一座山取一个温暖的名字,陌生人,我也为你祝福”。[newpage]

  正是因为对这个世界怀有深切的恩爱,海子的生活中关于对幸福生活的追求已经成为其对于生活的态度的理由。无论是在昌平的小酒馆里,还是在西藏的高原上,海子都一直在用自己的诗歌诠释着自己对幸福的定义。终于,二十周年之前的1989年,海子用他的生命为那个乌托邦社会的天堂奉献了崇高的申请书,因此今天看来,海子及海子的诗歌的影响力,源于海子在这个物欲开始横流的时代里为这个物质文化泛滥的时代开辟了一条通往幸福的大路。

  看到网络上有人说,海子对《面朝大海,春暖花开》这首诗歌和对幸福生活的向往发生了冲突,因此《面朝大海,春暖花开》这首诗歌不适宜作为中文教科书书选篇目,但我一直觉得,一个用生命去掀开幸福的序幕的诗人,他的这首诗歌正是对幸福生活充满向往的证明。生命之于一个人,不管是繁华还是落寞都仅仅只是一种状态,我也相信取消这首诗歌作为教科书书选篇目的人并不明白海子诗意的真正含义。

  当然这样的思维也是正确的,在这个互联网充斥着一切浮华的今天,已经有很多人越来越不明白海子当时面对幸福生活的勇气了。随着物质文化越来越累积的今天,很多人已经淡忘了二十年前中国大地上一个诗人对幸福生活的向往,只是在偶尔走过街角的时候,看见房地产商广告牌上写着“面朝大海,春暖花开”的时候会说一句“这话语还不错”,这正是我们这个时代的悲哀。

  《面朝大海,春暖花开》,这些简短的词语至今依旧不能对中文诗坛的启蒙发展更大的作用,但这首诗歌对于人性本位的启发却将在更遥远的未来里继续。今天说海子只是一个诗人已经远远不能概括他生着的光芒,但实际上,海子也正是中文诗歌领域的君王,从上世纪到现在,这二十年间的纪念,真正有着对幸福关注生活的人,都几乎将海子的那个时代铭记在心田。《面朝大海,春暖花开》,面朝幸福,春暖亦花开。

  2009年6月14日下午于北京海淀金码大厦
  附录:《面朝大海,春暖花开》全文:

  《面朝大海,春暖花开》

  ——海子

  从明天起,做一个幸福的人
  喂马,劈柴,周游世界
  从明天起,关心粮食和蔬菜
  我有一所房子,面朝大海,春暖花开

  从明天起,和每一个亲人通信
  告诉他们我的幸福
  那幸福的闪电告诉我的
  我将告诉每一个人

  给每一条河每一座山取一个温暖的名字
  陌生人,我也为你祝福
  愿你有一个灿烂的前程
  愿你有情人终成眷属
  愿你在尘世获得幸福
  我只愿面朝大海,春暖花开

  很多年后想起多年前读这首诗歌的感动,正源于这首诗歌透露出的美好梦想,作为海子诗歌中影响最为巨大的作品,《面朝大海,春暖花开》的含义在于对这个世界的物质生活和世俗理想提出了挑战。[separator]十七岁那年,第一次读到《面朝大海,春暖花开》这首诗歌的时候,我无法得知一个在尘世间已然到处感受尘世的幸福的诗人,以一种离开的方式诠释了生命中的美好幸福。在海子离去二十周年后的今天,再次读到这首诗歌的时候,才发现那种曾经影响我对这个世界的价值观的因素还在一直蔓延;《面朝大海,春暖花开》,海子的离去正是对这个尘世中向往乌托邦社会的控诉。

  从某种意义上来说,《面朝大海,春暖花开》是当代中文诗坛上的先锋,如果不是这么一首诗歌,那么想必上个世纪九十年代的诗坛仍然归于安详。对于中文诗坛,海子用他以生命的姿态告诉世人这样一个梦想的时候,中文诗坛也因为这首诗歌而得以活跃。上个世纪九十年代初期的中文诗坛,北岛和顾城,朦胧诗和充满浮躁的通俗句子,这些都成为当时不能融合的诗坛主流因素;然而在海子的《面朝大海,春暖花开》一诗中,一种关于美好生活的向往迫使诗人以生命的姿态离开这个尘世,去追往那样的幸福。

  没有人能轻易地知道关于这首诗歌所寓意的时代,在今天的时代变迁中,这首诗歌的意义已经超越一般的文学体裁。北京大学一年一度的未明诗会中,海子的《祖国(或以梦为马)》总会成为开启这个诗会的乐章,而这一切都因为海子的崇高价值带给这个时代的影响。因此在二十周年之后的今天,物质文化已经成为逐渐取代精神价值的互联网时代,仍然还有那么多人在细细地品味海子诗歌中关于对这个尘世的美好幸福的祝辞,这些对于一个诗人的时代来说,正是海子诗歌影响力的见证。

  从安徽的农村北上,我一直倔强地相信着海子的这段初期经历是美好而温暖的。在北京大学攻读法律的这几年,也是海子精神在逐渐成长的美好时光,在海子毕业之后去往中国政法大学任教的时候,那种关于对尘世幸福生活向往的因素已经开始在海子心目中绽放。昌平的寂寞和关于对祖国的的愿望,这些都成为海子诗歌中对幸福生活的动力,因此在《面朝大海,春暖花开》中,海子说在诗歌中说,“给每一条河每一座山取一个温暖的名字,陌生人,我也为你祝福”。[newpage]

  正是因为对这个世界怀有深切的恩爱,海子的生活中关于对幸福生活的追求已经成为其对于生活的态度的理由。无论是在昌平的小酒馆里,还是在西藏的高原上,海子都一直在用自己的诗歌诠释着自己对幸福的定义。终于,二十周年之前的1989年,海子用他的生命为那个乌托邦社会的天堂奉献了崇高的申请书,因此今天看来,海子及海子的诗歌的影响力,源于海子在这个物欲开始横流的时代里为这个物质文化泛滥的时代开辟了一条通往幸福的大路。

  看到网络上有人说,海子对《面朝大海,春暖花开》这首诗歌和对幸福生活的向往发生了冲突,因此《面朝大海,春暖花开》这首诗歌不适宜作为中文教科书书选篇目,但我一直觉得,一个用生命去掀开幸福的序幕的诗人,他的这首诗歌正是对幸福生活充满向往的证明。生命之于一个人,不管是繁华还是落寞都仅仅只是一种状态,我也相信取消这首诗歌作为教科书书选篇目的人并不明白海子诗意的真正含义。

  当然这样的思维也是正确的,在这个互联网充斥着一切浮华的今天,已经有很多人越来越不明白海子当时面对幸福生活的勇气了。随着物质文化越来越累积的今天,很多人已经淡忘了二十年前中国大地上一个诗人对幸福生活的向往,只是在偶尔走过街角的时候,看见房地产商广告牌上写着“面朝大海,春暖花开”的时候会说一句“这话语还不错”,这正是我们这个时代的悲哀。

  《面朝大海,春暖花开》,这些简短的词语至今依旧不能对中文诗坛的启蒙发展更大的作用,但这首诗歌对于人性本位的启发却将在更遥远的未来里继续。今天说海子只是一个诗人已经远远不能概括他生着的光芒,但实际上,海子也正是中文诗歌领域的君王,从上世纪到现在,这二十年间的纪念,真正有着对幸福关注生活的人,都几乎将海子的那个时代铭记在心田。《面朝大海,春暖花开》,面朝幸福,春暖亦花开。

  2009年6月14日下午于北京海淀金码大厦
  附录:《面朝大海,春暖花开》全文:

  《面朝大海,春暖花开》

  ——海子

  从明天起,做一个幸福的人
  喂马,劈柴,周游世界
  从明天起,关心粮食和蔬菜
  我有一所房子,面朝大海,春暖花开

  从明天起,和每一个亲人通信
  告诉他们我的幸福
  那幸福的闪电告诉我的
  我将告诉每一个人

  给每一条河每一座山取一个温暖的名字
  陌生人,我也为你祝福
  愿你有一个灿烂的前程
  愿你有情人终成眷属
  愿你在尘世获得幸福
  我只愿面朝大海,春暖花开

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